"Портфель для словесника" Информационный сайт Галины Павловой для учителей русского языка и литературы и их учеников

- На прошедших уроках мы с вами очень много узнали о сказке. Так, например, мы узнали, что ….(ответы ребят).

- Действительно, скоро сказка складывается, да непросто складывается. Давайте прочитаем статью в учебнике с этим названием. Может, мы еще что-то новое для себя узнаем.

Чтение статьи в хрестоматии.

Запись в тетради:

Композиция – построение художественного произведения.

Сюжет – последовательность событий, происходящих в произведении.

- Давайте разберемся с этими понятиями и сначала посмотрим, как же построены волшебные сказки, с чего начинаются, как продолжаются  – т.е. с чем сначала разберемся? (с композицией сказки).

- Так как обычно начинается сказка?

- Правильно, чаще всего мы встречаем именно эти слова - «жили-были». Но мудрые сказочники обычно начинали сказку с присказки. Вот, например, так: «Было это далеко, на море, на океане на острове Кидане стоит дерево золотые маковки, по этому дереву ходит кот Баюн – вверх идет – песню поет, вниз идет – сказки сказывает. Вот было бы любопытно и занятно посмотреть. Это еще не сказка, а  присказка, а сказка вся впереди! Будет эта сказка сказываться с утра до после обеда, поевши мягкого хлеба. Тут и сказку поведем…».

- Как вы думаете, а зачем нужна была присказка?

- Затрудняетесь ответить? А когда лучше слушать сказку? В какой обстановке?

- Правильно, слушается она лучше в потемках, хорошо бы еще печку русскую да дрова в ней потрескивают, и звучит голос, глубокий и таинственный, как бы напевая осторожно и доверительно, не давая себя перебивать и зажигать свет. Задача присказки в том, чтобы подготовить душу слушателя, настроить ее на соответствующий лад.

- Часто присказки были юмористичные. Например: «В некотором царстве, в некотором государстве под номером седьмым, под которым мы сидим, жил да был белоус, надел на голову арбуз, на нос- огурец и поставил великолепный дворец. Это не сказка, а присказка, а сказка будет после обеда, поемши белого хлеба и мягких калачей».

- А вот присказка дразнящая и сулящая: «Начинается сказка от сивки, от бурки, от вещей каурки. На море, на окиане, на острове Буяне (кстати, а что это за острова Буян, Кидан, которые встречаются в присказках? – если кого-то заинтересовал этот вопрос, я могу подсказать, где можно найти информацию и поделиться ею с ребятами). Итак, на море, на окиане, на острове Буяне – стоит бык печеный, возле него лук толченый, а у него в боку нож точеный, сейчас нож вынимается – изволь кушать… И это еще не сказка, только присказка; а кто мою сказку будет слушать, так тому соболь и куница, и прекрасная девица, сто Рублев на свадьбу, а пятьдесят на прогулянье» .

А это означает: приготовься ко всему и не смей перебивать; тогда все сам увидишь…

А вот присказка ритмически-плясовая и подготовительная: «Бабушка Арина, куда ты ходила? – В Новую деревню. – Что в Новой деревне? – Утка в юбке, селезень в кафтане, корова в рогоже, нет ее дороже… Это присказка, сказка будет впереди. Кудель, кудель, куда ты летела, на кусточек села, на кусточек села – соловьем запела… У нас – не так, как у вас – и кудель поет соловьем…»

Иными словами: перестраивай душевный лад, сходи с обыденного ума, ко всему приготовься, ничему не удивляйся; тогда все и узнаешь…

А вот присказка сумбурно-драчливая: «Жили-были два крестьянина: один – Антон, другой – Агафон. «Послушай, брат! – говорит Антон. – Бедовая туча к нам несется», - а сам как лист трясется. «Ну, что ж за беда!» - «Да ведь град пойдет, весь хлеб побьет!» - «Какой град! Дождь будет». – «Ан град! Ан дождь!» - «Не хочу говорить с дураком!» - сказал Антон да хвать соседа кулаком. Ни град, ни дождь нейдет, а у них из носов да ушей кровь льет. Это еще не сказка, а присказка, сказка будет впереди – завтра после обеда, поевши мягкого хлеба…»

А это значит: вот смешаю тебе все карты, опрокину тебя в бессмыслицу, так после этого ты в сказкины небывальщины лучше поверишь…

А вот еще сказка, вводящая и вкрадчива: «В то давнее время, когда мир божий наполнен был лешими, ведьмами да русалками, когда реки текли молочные, берега были кисельные, а по полям летали жареные куропатки, в то время жил-был царь, по имени Горох, с царицей Анастасиею Прекрасною…»

Эта присказка как будто берет душу слушателя за ее детскую ручку и ведет ее с распевным уговором прямо туда, куда надо – в мир древний и дивный, к самому царю Гороху… Сказка уж такая: она уводит, развязывая и окрыляя воображение, а потом…. потом приводя назад концовкой: «Я там был, мед-пиво пил; по усам текло, а в рот не попало…» Или еще выразительнее: «на том пиру и я был, мед-пиво пил, по усам текло, да в рот не попало; тут меня угощали; отняли поханку от быка, да налили молока , потом дали калача. Я не пил, не ел, вздумал утираться; со мной стали драться. Я надел колпак, стали в шею толкать».

А это значит: сказка кончилась, добрые люди, просыпайтесь, ведь ничего взаправду не было: только по усам текло, а в рот-то не попало… идет жизненная проза с ее разочарованиями и выгонит всех нас с нашего сказочного пира…

- Итак, сказка начинается? …. (присказкой), а кончается? (концовкой)

- А между присказкой и концовкой – зачин и развитие действия.

Запись в тетради:

            Композиция волшебной сказки.

            - Присказка,

            - зачин,

            - развитие действия,

            - концовка.

- Разберемся теперь с сюжетом волшебной сказки. Исходя из определения, в чем нам надо разобраться? (в последовательности событий).

- Скажите, с какого события начали разворачиваться события в сказке «Два Ивана крестьянских сына»? (с момента, когда братья решили пойти в город на ярмарку, чтобы купить коней).

- А в сказке «Царевна-лягушка»? (отец велел сыновьям пустить стрелы, чтобы найти невест)

- А в сказке «Гуси-лебеди»? (с момента, когда гуси унесли братика)

- Что делали герои дальше во всех этих сказках? (пускались в путь)

- Известный фольклорист В.Я.Пропп, проанализировав структуру русских народных волшебных сказок, убедился, что определенные герои (а их обычно в сказке не очень много) совершают определенные поступки (их число тоже ограничено). Эти поступки он называл функциями и говорил, что последовательность функций в сказках всегда одинакова. Согласно системе В.Я.Проппа, этих функций действующих лиц – тридцать одна. Они не в полном составе встречаются в каждой сказке, но основные сказочные действия все же присутствуют. Так вот он отмечал, что в сказках обычно начинают разворачиваться действия после нарушения какого-либо запрета. В каких известных вам сказках был запрет, его нарушил главный герой и от того должен был пуститься в путь-дорогу? («Гуси-лебеди» - запрет не ходить на улицу, а смотреть за братцем; «Царевна-лягушка – нельзя было сжигать кожу). А вот в сказке «Два Ивана крестьянских сына» запрета не было.

- Давайте начнем заполнять таблицу. Мы ее сократим до наиболее часто встречающихся функций.

            Сюжет волшебной сказки

Значком * обозначаются функции, которые не всегда бывают в сказках.

            Персонажи волшебной сказки.

            - Герой волшебной сказки: два брата, любящие свою мать, почтительные к окружающим, особенно к старым людям; младший сын (часто лентяй), младшая дочь, часто без матери, но любимая отцом.

            - Ложный герой*

            - Сверхсильный противник: Кощей Бессмертный, Змей Горыныч, Баба-Яга, леший,

            - Помощники героя:

        Помощники-люди – старичок, бабушка (которых встречают по дороге),

        Помощники-звери – волк, заяц, конь, сивка-бурка, щука, медведь, жар-птица, утка, кошка и др.

        Помощники-предметы – клубок, скатерть-самобранка, сапоги-скороходы, яблоко, зеркальце, перстень, дудочка и др.

            Помощники-слова «заветные» - 1) Избушка, избушка, встань к лесу задом, ко мне передом и др. 2) Благословение матери. 3) Наставление родителей.

  Домашнее задание: Расписать сюжет сказки «Царевна-лягушка»(1 вар.) и                                                            сказки «Гуси-лебеди» (2 вар.)